Santrauka
Williamas Blake'as 1789 m. išleido gerai žinomą poemą „Avinėlis“ savo rinkinyje „Nekaltybės giesmės“. Jame nagrinėjami klausimai, susiję su kūryba, nekaltumu ir dieviška įtaka gamtos pasauliui.
Eilėraštis sudarytas iš keleto klausimų su buku kalba, kurie yra skirti aviniui. Pranešėjas pradeda klausdamas Avinėlio apie jo gamintoją, pasidomėdamas, kas jį sukūrė ir suteikė jam malonų, gailestingą nusiteikimą. Pabrėždamas Avinėlio savybes, tokias kaip minkšta vilna ir linksmas, nekaltas bliovimas, eilėraštis išryškina malonaus kūrėjo įvaizdį.
Pranešėjas svarsto Avinėlio poziciją apie kūrybą eilėraščio tęsime. Jie sieja Avinėlį su kitais gamtos aspektais, įskaitant upelį ir saulę, išryškindami Dievo kūrinijos darną ir eleganciją.
Eilėraščio pabaigoje kalbėtojas informuoja, kad Jėzus Kristus sukūrė Avinėlį, dar vadinamą „Dievo Avinėliu“. Avinėlis naudojamas kaip metafora vaizduoti Kristaus gerumą, tyrumą ir pasiaukojimą. Kalbėtojas pateikia analogiją, kad į visų dalykų kūrėją taip pat galima žiūrėti kaip į vaiką, o tai reiškia dieviškojo buvimo grynumą ir paprastumą.
Eilėraštis „Avinėlis“ parodo Blake'o tikėjimą gerumu ir dieviškumu, kurie būdingi viskam. Jis pabrėžia ryšį tarp visų gyvų dalykų ir jų kūrėjo ir pagerbia nekaltumo grožį. Eilėraštis dažnai skaitomas kartu su eilėraščiu „The Tyger“, kuriame nagrinėjami prieštaringi gyvenimo aspektai ir kūrybos sudėtingumas.
Analizė
1 posmas
„Avinėlis“ yra eilėraštis su žinute. Šiame eilėraštyje poetas gerbia mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris buvo švelnus ir švelnus kaip avinėlis, o tyras ir nekaltas kaip vaikas. Jaunas berniukas klausia Avinėlio, ar jis žino, kas jam suteikė gyvybę, suteikė galimybę maitintis prie upės ir pievos bei palaimino gyvybe. Vaikas jo klausia, ar Avinėlis žino, kas jam padovanojo šviesią ir šilkinę vilną, kuri tarnauja kaip drabužis, ir kas davė jam gražų balsą, pripildžiusį slėnį džiaugsmo.
Williamo Blake'o eilėraščio „Avinėlis“ 1-oje strofoje jaunuolis, ketinantis pasikalbėti su Avineliu, trumpai apibūdina mažą gyvūnėlį tokį, kokį jį mato. Avinėliui buvo suteikta gyvybės dovana, galimybė ieškoti šėrimo prie upelio ir pievos, blizganti, šilkinė vilna, kuri tarnauja kaip jo drabužiai, ir saldus balsas, džiuginantis slėnį. Ar Avinėlis žino, kas jį sukūrė? Pradinėse eilėraščio eilutėse keliamas tas pats klausimas. Avinėlio klausiama, kas jį pagamino mažo vaiko, kuris taip pat nori sužinoti, ar žino. Mažam berniukui smalsu, kas atidavė Avinėlį gyvybę ir jį aprūpino, kai šis gyveno kitoje pievos pusėje, prie upės. H taip pat klausia Avinėlio, kas jam padovanojo patogų kūno apdangalą (drabužius), kuris yra minkštiausias, vilniausias ir blizgus, iš kur jis jį gavo.
Čia skaitytojams pateikiamas tikroviškas ėriuko pavaizdavimas. Nekaltas vaikas eilėraštyje nuolat klausia Avinėlio: 'Kas tave sukūrė?' Avinėlį taip pat klausia vaikas, kuris jam padovanojo tokį gražų dvelkiantį balsą, pripildytą malonaus tono visuose kaimyniniuose slėniuose. Vaiko nekaltumas, pirmasis Blake'o žingsnis ieškant tiesos, išskiria posmą.
„Nekaltybės vaikas gyvena intuityviai, mėgaujasi spontanišku bendravimu su gamta ir visame kame mato dieviškumą“.
2 posmas
2-oje eilėraščio strofoje yra Avinėlio, Kristaus ir vaiko tapatinimas. Kadangi Kristus yra švelnus ir nuolankus kaip avinėlis, jis taip pat eina pro Avinėlį. Kristus taip pat buvo vaikas, kai pirmą kartą atvyko į šį pasaulį kaip Dievo Sūnus. Šioje poezijoje vaikas kreipiasi į Avinėlį taip, lyg tai būtų dar vienas vaikas, galintis suprasti, kas buvo sakoma. Avinėlis švelnus ir švelnus, panašus į vaiką, džiuginantis vaiką. Eilėraštyje užfiksuota vaikystės esmė, įskaitant jos nekaltumą, tyrumą ir švelnumą, taip pat vaiko meilę smulkmenoms.
Eilėraštis įgauna religinį atspalvį, nes vaizduojamas Kristus kaip vaikas. Tai pastoracinė poezija. Kitas Blake'o malonumo ir tyrumo atvaizdas yra pastoracinė poezijos pastaba. Vaikas atsako į klausimus, kuriuos uždavė Avinėliui pirmoje Williamo Blake'o poemos „Avinėlis“ strofoje kitose dešimtyje 2-ojo posmo eilučių. Pasak mažo vaiko, asmuo, sukūręs Avinėlį ir apipylęs daugybe pirmoje eilutėje minimų dovanų, dar vadinamas Avinėliu.
Jėzus Kristus save vadina ėriuku. Jėzus Avinėlis yra švelnus (švelnaus būdo) ir nuolankus (nuolankus), ir jis įgavo žmogaus pavidalą kaip vaikas žmonijos garbei. Jie abu vadinami Jėzaus vardu, o pasakotojas (aš) yra mažas vaikas. Siekdamas sukurti Vaiko, Avinėlio ir Atpirkėjo (Jėzaus) Trejybę, Avinėlis atpažįsta Kristų.
Išvada
Apibendrinant, Williamo Blake'o eilėraštyje „Avinėlis“ pagerbiamas gamtos pasaulyje egzistuojantis šventumas, nekaltumas ir dieviškasis buvimas. Kalbėtojas stebisi, kas yra Avinėlio kūrėjas, nes jis užduoda jam daugybę klausimų, girdamas jo švelnumą ir romumą. Eilėraštis pabrėžia ryšį tarp Dievo, žmonijos ir visų kitų gyvų dalykų, taip pat parodo didelę Blake'o pagarbą gamtos grožiui. Eilėraštis sujungia Jėzų Kristų su Avinėliu, paaiškindamas, kad Avinėlis buvo sukurtas Dievo Avinėliu, pabrėžiant dieviškąsias švelnumo, tyrumo ir save dovanojančios meilės savybes. Eilėraštis yra žavus ir įkvepia pagarbą kūrybai, nes Blake'as naudoja ryškius vaizdus su ritmine kalba. Emocinis priminimas apie visatoje slypintį gėrį ir dieviškumą, kurį pateikia „Avinėlis“, skatina skaitytojus susimąstyti apie gilesnę gyvenimo reikšmę ir paslaptis.